Ý nghĩa hoa đăng đêm Di-đà

Trong buổi lễ hoa đăng có nghi thức truyền đăng, là truyền ánh sáng trí tuệ của đức Phật đến với tất cả chúng ta. Từ đức Phật, ánh sáng trí tuệ đó truyền đến chư Tăng, rồi chư Tăng truyền cho các Phật tử. Chúng ta có nhiệm vụ tiếp nhận và phát huy ánh sáng trí tuệ mà đức Phật đã truyền lại. Chính nhờ sự “truyền đăng tục diệm” này mà Phật pháp còn tồn tại cho tới ngày nay. “Truyền đăng” nghĩa là truyền trao ngọn đèn, còn “tục diệm” nghĩa là tiếp nối ngọn lửa. Nhờ các vị Tổ sư, trải qua bao đời, kể từ khi đức Phật nhập diệt, lần lượt truyền nhau ánh sáng trí tuệ của đức Phật, mà ngày nay chúng ta mới biết Phật pháp. Chúng ta đến với đạo Phật cũng là vì ánh sáng trí tuệ này. Nhờ trí tuệ của mình, đức Phật đã được tất cả mọi người trên thế gian này biết tới. Thân xác của Ngài tuy không còn, nhưng lời dạy của Ngài vẫn sống mãi. Đức Phật vẫn hiện hữu ở đời thông qua những lời dạy của mình. Nhờ chư Tổ truyền đăng tục diệm từ xưa đến nay mà bây giờ chúng ta được học, hiểu và thực hành lời Phật dạy, thấy rõ thế gian là khổ, là không, là vô thường, là giả tạm, ngừng tạo thêm nghiệp ác, để khỏi bị đọa lạc vào những cảnh giới đau khổ: địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh.

Tối hôm nay, chúng ta tổ chức lễ hoa đăng để kỷ niệm đức Phật A-di-đà. Trong tiếng Phạn, “A-di-đà” nghĩa là “vô lượng”. Vì có vô lượng thọ, vô lượng quang và vô lượng công đức, nên đức Phật A-di-đà được tôn xưng bằng danh hiệu như vậy. Chúng ta học Phật thì phải noi theo tấm gương hạnh nguyện của đức Phật. Đức Phật A-di-đà đã phát 48 đại nguyện, thành lập thế giới Cực Lạc để giúp chúng ta về đó, nương nhờ thắng duyên, tiếp tục tu hành cho đến khi thành Phật. Tại sao chúng ta phải về Cực Lạc, trong khi vẫn có thể tu tập ở thế giới này? Bởi vì, thế giới Ta-bà này quá ô nhiễm, nhiều tai ương, lắm phiền não, đầy đau khổ, làm cho chúng ta khó giữ được tâm bồ đề. Còn thế giới Cực Lạc của đức Phật A-di-đà đầy đủ thắng duyên, không có ác đạo, được tu cùng với chư thượng thiện nhân: Bồ-tát, Duyên Giác, Thanh Văn. Ở đây, đủ thứ chuyện làm cho mình phiền não, thậm chí mình tu mà có người còn chọc phá mình. Ở thế giới Cực Lạc, bất cứ chuyện gì cũng đều là thuận duyên cho việc tu tập, không có ai chọc phá mình hết. Rõ ràng, đức Phật A-di-đà không ích kỷ. Nếu ích kỷ thì Ngài đã không thành lập thế giới Cực Lạc và giúp chúng ta về đó tu tập. Nếu ích kỷ thì sau khi thành Phật, Ngài an trú trong cảnh thanh tịnh, tự tại, an nhàn, không cần phải lo chuyện hóa độ chúng sinh. Chúng ta phải noi gương Ngài, phải có tấm lòng từ bi giống như Ngài, phải phát tâm làm lợi ích cho tất cả mọi người.