Thứ bảy, 18/04/2026
50 Khóa Tu Phật Thất - một chặng đường nhìn lại
Cập nhật: 04/03/2008
Bên thềm Khóa Tu Phật Thất lần thứ 50, chúng tôi – những Phật tử đã từng dự tu xuyên suốt từ những khóa tu đầu tiên – hôm nay nhìn lại thấy vui mừng trước sự trưởng thành của mô hình Khóa Tu Phật Thất từ số lượng lẫn chất lượng, có những bước tiến vượt bậc.
Từ số lượng bảy mươi Phật tử tham dự Khóa Tu Phật Thất lần thứ nhất, đến gần hai trăm Phật tử của khóa tu lần thứ hai; đến nay, trong những khóa tu cuối năm có lúc lên đến trên ba ngàn nguời về dự tu. Song, số lượng không phải là điều quan trọng quyết định cho sự vươn mình của khóa tu. Yếu tố khẳng định tính lợi ích tâm linh và chiều sâu tu học chính là sự tiến bộ về chất lượng theo năm tiêu chí mà Ban tổ chức Khóa Tu Phật Thất đã đề ra: “lục hòa – nghiêm tịnh – tinh cần – nhất tâm – an lạc”.
Sáu phép hòa kính trước đây được thực thi trong chúng xuất gia tại các tự viện, tịnh xá, tổ đình… nay đã được Ban tổ chức Khóa Tu Phật Thất đưa vào áp dụng tại đạo tràng niệm Phật của bổn tự, và đến nay thu được kết quả tốt đẹp, không có gì chướng ngại, được tất cả khóa sinh đồng tình hưởng ứng thực hiện.
Trang nghiêm và thanh tịnh là hình thức và nội dung của một pháp hội chuyên tu. Vì vậy, đây là tiêu chí quan trọng hàng đầu cần được thực hành trọn vẹn. Vấn đề đồng phục cho khóa tu đã được phổ biến, áp dụng nghiêm túc từ khóa thứ bảy, theo đúng mẫu áo tràng quy định của Ban tổ chức. Đến nay, khi bước chân vào pháp hội, chúng tôi nhìn thấy hầu hết các khóa sinh nam và nữ đều cùng một mẫu đồng phục áo tràng màu lam thanh thoát như câu niệm Phật họ đang xưng niệm, trông rất đẹp mắt và trang nghiêm. Bên cạnh đó, chấp hành tốt nội quy khóa tu đề ra chính là góp phần quyết định cho khóa tu được trang nghiêm và thanh tịnh. Những Khóa Tu Phật Thất gần đây, nội quy không được hút thuốc lá, ăn trầu hay nói chuyện trong lúc nghe pháp, khi ăn cơm ở trai đường được chấp hành nghiêm và không để xảy ra vi phạm.
Từ Khóa Tu Phật Thất lần thứ mười, để tạo thuận duyên cho phật tử tại gia đến tu học đạt được sự nhất tâm trong huân tu niệm Phật suốt bảy ngày đêm, Ban tổ chức khóa tu đã chia thành ba phương pháp niệm phật “tín tâm, chuyên tâm, nhất tâm” cho người đến dự tu. Đến nay, ba hình thức niệm Phật ấy vẫn được duy trì tốt. Giờ tịnh tọa niệm Phật trước lúc chỉ tịnh cho đến hôm nay đối với Phật tử trong khóa tu dường như là một nhu cầu buông thư, lắng đọng tâm thức không thể thiếu trước lúc đi vào giấc ngủ. Đặc biệt, trong Khóa Tu Phật Thất lần thứ 50 này, để giúp cho Phật tử dự tu đạt được thanh tịnh ba nghiệp và chứng nghiệm an lạc trong pháp Phật, ngoài giờ công phu niệm phật chính khóa, Ban tổ chức khóa tu còn đưa ra một khoảng thời gian lắng lòng niệm Phật khi nghe ba tiếng chuông báo hiệu vang lên trong những giờ giải lao.
Năm mươi Khóa Tu Phật Thất chưa phải là nhiều lắm, song cũng đủ khảng định tính ưu việt, lợi ích của mô hình cộng tu còn mới mẻ này ở Việt Nam
Khóa Tu Phật Thất lần thứ 50 khép lại, chúng ta có quyền tự hào về tiền đồ của Phật giáo Việt
Tâm Đạt