Ngày 11 tháng 09 năm 2016, Thượng tọa Thích Chân Tính đã có ba buổi thuyết giảng cho quý đồng hương Phật tử tại tiểu bang Colorado, Hoa kỳ.
Buổi sáng, Thượng tọa đã chia sẻ pháp thoại tại chùa Quang Minh với nội dung kinh Tương Ưng Bộvề bốn hạng người trong cuộc đời: Thứ nhất, hạng người từ bóng tối đi vào bóng tối; thứ hai, hạng người từ bóng tối đi ra ánh sáng; thứ ba, hạng người từ ánh sáng đi vào bóng tối; thứ tư, hạng người từ ánh sáng đi vào ánh sáng.Qua lời giảng này của Đức Thế Tôn, chúng ta phải ý thức được rằng, đời sống của mỗi người có hạnh phúc và thánh thiện hay không, không phảiở sự nguyện cầu van xin, hay dựa dẫm vào một thế lực thần linh nào, hay một sự che chở nào của thế lực bên ngoài, mà ở chính sự tu tập của mỗi người.Tất cả sự đau khổ hay hạnh phúc đều có sự tác động mật thiết của ý nghĩ, lời nói và việc làm của mỗi người. Nếu ai biết thực hành những thiện pháp thì sẽ hưởng được đời sống an lành hạnh phúc, còn trái lại nếu thực hành những pháp bất thiện thì sẽ tự chuốc lấy khổ đau.
Buổi trưa, Thượng tọa đã đến Phật học viện Bodhidharma do hòa thượng Thích Trí Viên trụ trì. Với thân tình pháp lữ, Thượng tọa Thích Chân Tính đã gửi lời thăm hỏi chư tôn đức tăng ni tại trú xứ. Thời gian gặp gỡ rất ngắn ngủi, nhưng với tinh thân vì pháp quên thân, Thượng tọa đã chia sẻ Phật pháp cho quý thiện tín Phật tử tại đây về câu chuyện Bốn bà vợ: bà vợ thứ nhất chính là nghiệp của mỗi người, nó thường bị lãng quên khi ta chạy theo tiền tài, địa vị, danh vọng, của cải, nhưng nó sẽ theo ta suốt cuộc đời; bà vợ thứ hai chính là gia đình và bạn bè. Cho dù có thân thiết đến mức độ nào, khi ta chết, họ cũng chỉ khóc đưa ta ra mộ mà thôi; bà vợ thứ ba chính là của cải, địa vị. Khi chúng ta chết, chúng sẵn sàng đi theo người khác; bà vợ thứ tư chính là thân thể của chúng ta. Cho dù ta có chăm chút, trau chuốt đến mấy, rồi nó cũng rời bỏ ta khi ta chết. Từ câu chuyện này Thượng tọa nhắc lại lời Đức Phật dạy trong kinh Tăng Chi: “Ta là chủ nhân của nghiệp, là kẻ thừa tự của nghiệp, nghiệp là thai tạng, nghiệp là quyến thuộc, nghiệp là điểm tựa. Phàm nghiệp nào sẽ làm, thiện hay ác, ta sẽ thừa tự nghiệp ấy". Nghiệp là động cơ vẽ nên tiến trình nhân quả, luân hồi của con người. Nghiệp là hành động có tác ý của thân, khẩu, và ý. Ba nghiệp này dẫn dắt chúng sanh vào vòng trầm luân sanh tử luân hồi nhiều đời nhiều kiếp. Cho nên, muốn thoát ly sanh tử luân hồi, con người phải biết dừng nghiệp và chuyển nghiệp. Nghĩa là chúng ta phải dừng tất cả những nghiệp bất thiện, từ thân khẩu ý của mình, chuyển ba nghiệp thân khẩu ý bất thiện, thành ba nghiệp thiện lành. Ðó chính là trọng tâm tu hành của đạo Phật, chứ không phải những hình tướng bên ngoài, những nghi lễ rườm rà, những van xin cầu khẩn.
Tối cùng ngày, Thượng tọa Thích Chân Tính đã có buổi thuyết giảng cho quý thiện tín Phật tử tại nhà hàng Vietnam Bay do Phật tử Pháp Vi làm chủ. Tại đây, Thượng tọa đã chia sẻ về“tín, giới, văn, thí, tuệ” trong Kinh Tăng nhất A-hàm. Tín ở đây là tin sâu Tam bảo, Phật-Pháp-Tăng. Tín ở đây là tin lời Phật dạy là con đường sáng để đi đến an vui, giải thoát. Tin bản thể của Tăng-già luôn thanh tịnh và hòa hợp. Tam bảo là ngọn đèn sáng soi thế gian. Tin sâu Tam bảo là đặt bước chân đầu tiên lên lộ trình giải thoát. Giới chính là những nền tảng đạo đức, có công năng giúp người giữ giới thiết lập hạnh phúc, an vui. Một người sống đạo đức mới có khả năng khuyến khích người khác giữ gìn và phát huy đạo đức.Văn chính là học tập giáo pháp. Giáo pháp có công năng trị liệu và chuyển hóa khổ đau rất nhiệm mầu. Ai có tâm học giáo pháp thì tự thân đã hướng thiện. Ai giúp người hiểu đúng giáo pháp chính là thiện tri thức. Trong đời sống hàng ngày, những ai có khả năng giúp chúng ta phát triển tín, giới, văn, thí, tuệ thì họ chính là thiện tri thức, cần nương tựa và học hỏi. Người học Phật cần tỉnh táo, không choáng ngợp, không chạy theo số đông trước bằng cấp, địa vị hay mọi thành đạt về hình thức nói chung của bất cứ ai, quyết không nương tựa nếu thực sự họ không phải là thiện tri thức.
Ngày Phật sự tại bang Colorado khép lại trong niềm hỷ lạc của tất cả mọi người.