Bốn yếu tố kết nối

Để trộn được một mẻ bê tông thì cần có bốn thành phần: xi măng, cát, đá và nước. Nhưng để có mẻ bê tông cứng chắc thì không thể trộn một cách tùy tiện, mà bốn thành phần ấy phải theo một tỉ lệ hợp lý. Ví dụ để có cấp mác 200 thì tỉ lệ nước, xi măng và cát, đá nhất định phụ thuộc vào độ ẩm của cát và đá; với mác 350 thì tỉ lệ nước, xi măng và cát, đá cũng khác. Mặc dù xi măng là thành phần chính để tạo nên sản phẩm bê tông, nhưng không phải vì thế mà cho nhiều lại đạt kết quả tốt. Ngược lại, nếu có cát, đá, nước nhưng không có xi măng thì cũng không thể nào liên kết ba thứ đó lại được.

Sư Phụ thường nhắc nhở các huynh đệ xuất gia chúng ta cần am hiểu, nắm bắt một số kiến thức về lĩnh vực xây dựng, vì sau này khi đi ra trụ trì sẽ dùng đến. Thật vậy, anh em chúng tôi mặc dù đã được đào tạo qua trường lớp về xây dựng, nhưng trên thực tế khi trông coi công trình, đôi khi làm vẫn gặp phải nhiều tình huống khác nhau, gây khó khăn trong việc xử lý. Mọi việc không đơn giản như chúng ta nghĩ. Đến khi tiếp xúc công việc, mới cảm nhận được những khó khăn, thử thách.

Cũng như câu chuyện làm sao để có được một mẻ bê tông vững chắc. Ta thấy rằng, để có thể xây dựng một tập thể hay một ngôi chùa vững chắc, một Tăng thân đoàn kết và vững mạnh, thì không thể nào thiếu được chất liệu của tình thương. Chúng ta sống trong một đại gia đình, nên cần phải thương yêu, đùm bọc, giúp đỡ nhau trong mọi công việc cũng như trong sự tu tập. Chúng ta đừng để nhưng cảm xúc vui buồn của bản thân ảnh hưởng đến mọi người. Một chứng bệnh mà chúng ta hay mắc phải, đó ganh tị rồi nghi kỵ lẫn nhau. Hãy từ bỏ nó, từ bỏ để tập sống thương yêu. Hãy buông bỏ sự ganh ghét để tình yêu thương có khoảng không mà len lỏi và sinh sôi trong tim ta. Hãy xem mái già lam này là gia đình mình, đại chúng là người thân của mình. Tình thương sẽ là chất liệu cốt lõi để dựng xây nên một ngôi chùa vững chắc.

Ngoài sự yêu thương, ta còn có ba chất liệu không thể thiếu nữa đó là chia sẻ, lắng nghe và tha thứ. Nếu có thương yêu mới có thông cảm, từ nền tảng đó sẽ có sự lắng nghe, chia sẻ và cuối cùng là tha thứ cho những lỗi lầm mà người khác đã mắc phải.

Trong chúng xuất gia, những sư anh cần thương yêu, giúp đỡ các sư em của mình. Vì các sư em mới xuất gia nên còn bỡ ngỡ, lạ lẫm, chưa quen với nếp sống thiền môn. Đồng thời, các sư em cũng phải lắng nghe, tiếp thu những lời chỉ dạy của sư anh để nhờ đó mà nỗ lực, tinh tiến trên bước đường tu học. Đối với những Phật tử làm công quả sống lâu trong chùa, phải thương yêu, giúp đỡ những người mới vào. Không nên hình thành lối mòn tư tưởng “ma cũ bắt nạt ma mới” và ganh ghét, hơn thua nhau, ỷ lại mình vào lâu mà bắt nạt, hà hiếp người mới. Nếu chúng ta vào chùa tu học mà vẫn có những suy nghĩ như thế, thì không xứng đáng người đệ tử Phật.

Trong giáo lý, đức Thế Tôn có chỉ dạy Niết-bàn là ngay trong đời sống hiện tại. Như vậy thì Niết-bàn là một sự hạnh phúc, một trạng thái an lạc, không lo toan, không mưu tính và không sợ hãi. Để được điều đó, thì ngay trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta phải thương yêu nhau, xem nhau như một đại gia đình, luôn luôn giúp đỡ nhau, cùng nhau tiến bộ.

Đôi khi, sống trong một môi trường tập thể lớn, thì không sao tránh được những điều thị phi xảy đến với mình. Nếu không khéo điều phục, chuyển hóa, sẽ dẫn đến sự phiền não cho bản thân. Ví dụ như một số người không hiểu chuyện, thấy tôi hằng ngày túc trực tại công trình liền trêu ghẹo:

“Nhà sư không phải kỹ sư
Đừng đem gạch đá làm hư tâm mình”.

Những lúc như thế, tôi tập mỉm cười để chấp nhận và tập suy nghĩ hướng đến điều tốt đẹp, tích cực để chuyển hóa sự ngủ ngầm của cơn phiền não trong chính mình:

“Nhà sư đâu chỉ ngồi thiền
Đạo đời biết cả phước điền tăng thêm”.

Mỗi người đều có những ưu điểm và khuyết điểm khác nhau, do vậy chúng ta phải nắm được những điều đó để phát huy hay khắc phục. Ví dụ mình hay nóng nảy thì phải tập thương yêu mọi người. Đồng thời, nếu thấy sự lỗi lầm của người khác mình phải biết tha thứ. Chúng ta phải có chánh kiến, không nên “gió chiều nào xuôi chiều đó”. Hãy mở rộng lòng bao dung người khác. Có những người trong nhất thời họ phạm sai lầm với mình, nhưng không vì thế mà mình nuôi oán hận. Như Sư Phụ dạy bảo qua những vần thơ sau:

“Lòng càng đố kỵ ghét ganh
Đời càng bít lối độc hành đơn côi”.

Thông qua bốn yếu tố kết nối bê tông, đã cho chúng ta một bài học để gắn kết, xây dựng một đại chúng vững mạnh, hòa hợp, và cần lắm những chất liệu của tình thương, chia sẻ, lắng nghe và tha thứ. Hy vọng, trong mỗi chúng ta, cần thực tập bốn yếu tố trên để góp phần xây dựng một đạo tràng Hoằng Pháp ngày càng vững mạnh, mới mong đền đáp được công ơn giáo dưỡng của Sư Phụ hằng ngày sách tấn chúng ta tu học.

Tâm Quyền