Ngày 03/10/2017 (nhằm 14/08 Đinh Dậu), hàng ngàn quý thiện tín Phật tử trong và ngoài TP. HCM đã tập trung về chùa Hoằng Pháp tham dự lễ sám hối định kỳ hằng tháng.
Trong kỳ sám hối lần này, Đại đức Thích Tâm Nhuận, chư Tăng chùa Hoằng Pháp đã gởi đến quý Phật tử thời pháp thoại với đề tài “Biển và Phật pháp”
1. Biển có những bờ cát thoai thoải có thể đưa ta đi từ từ xuống nước, chánh pháp cũng vậy. Mọi người có thể đi từ dễ tới khó, từ thấp tới cao, từ cạn tới sâu. Chánh pháp rộng mở cho tất cả mọi người thuộc đủ căn tính, dù em bé, người già, người trí thức, người ít học… tất cả đều tìm thấy pháp môn tu học thích hợp với mình trong đạo pháp này.
2. Biển luôn luôn ở một chỗ mà không dời đi nơi khác, không cuốn phăng đi xóm làng và thành thị thì chánh pháp cũng thế. Những nguyên tắc của chánh pháp luôn luôn không thay đổi, và giới luật của người thọ trì chánh pháp được quy định rõ ràng.
3. Biển không bao giờ dung chứa tử thi hay những thứ dơ bẩn trong lòng nó và chánh pháp cũng vậy. Chánh pháp không dung chứa sự vô minh, biếng lười và hành động phạm giới.
4. Biển chấp nhận nước của tất cả các dòng sông không phân biệt kỳ thị, chánh pháp cũng thế. Người dù thuộc giai cấp nào trong xã hội cũng được đón tiếp một cách bình đẳng trong đạo pháp này. Cũng như khi nước các dòng sông chảy ra biển, chúng bỏ lại sau lưng mình tên của dòng sông và bắt đầu lấy tên biển cả, những người đi vào trong đạo pháp không còn mang theo giai cấp, dòng dõi và địa vị xã hội của họ.
5. Biển không vơi đi và cũng không đầy thêm dù đêm ngày muôn sông vẫn tiếp tục chảy về, chánh pháp cũng vậy. Chánh pháp vẫn là chánh pháp, không phải vì có nhiều người đi theo hay ít người đi theo.
6. Nước biển ở đâu cũng chỉ có một vị mặn, chánh pháp cũng thế. Dù giáo pháp được trình bày thành nhiều cách, dù có ngàn vạn pháp môn, thì chánh pháp cũng chỉ có một vị, đó là vị giải thoát.
7. Trong lòng biển có vô số các loại san hô, xa cừ và ngọc quý và chánh pháp cũng thế. Trong đạo pháp có nhiều pháp môn vi diệu và quý báu như tứ diệu đế, tứ chánh cần, tứ như ý túc, ngũ căn, ngũ lục, thất bồ đề và bát chánh đạo.
8. Biển là chỗ dung thân thoải mái cho hàng triệu loài sinh vật, thì chánh pháp cũng thế. Trong đạo pháp, một em bé, một người ít học, những bậc đại nhân vẫn có thể tu học và đã có vô số các vị chứng đạt quả vị Nhập lưu, Nhất hoàn, Bất hoàn và A la hán.
Sau thời pháp thoại, đại chúng bước vào khóa lễ sám hối như thường lệ.