Buổi lễ sám hối 30/09 Bính Thân

Ngày 30/10/2016 (nhằm ngày 30/09 Bính Thân) đông đảo quý Phật tử đã trở về chùa Hoằng Pháp tham dự lễ sám hối định kỳ.

Có rất nhiều nguyên nhân, nhưng nhìn lại có 6 nguyên nhân chính khiến chúng ta cứ mãi quay cuồng mà không thoát ra được. Đây cũng chính là những vấn đề chính yếu, cốt tủy của việc tu. Nhận thức sâu sắc được những việc này sẽ giúp chúng ta vững bước hơn mà tiến lên trên con đường hướng đến Phật quả của mình, còn không như vậy sẽ là những chướng ngại mà làm chúng ta tụt lại, thậm chí sa đọa mà không thành tựu lý tưởng của mình.

1. Dính mắc vào vòng danh lợi.

Danh và lợi là hai lưỡi kiếm rất ác độc và mãnh liệt, thường theo đuổi ta trong cuộc sống hằng ngày nói chung và trên con đường học Phật nói riêng. Giá phải trả vì tham danh, cầu lợi là uổng phí trọn một kiếp người, khổ sở không lúc nào hết. Người học Phật nên cẩn thận đề phòng danh lợi. Phải xa lìa danh lợi, luôn giám sát và quán chiếu nội tâm mình. Nhất thiết không nên tham cầu danh lợi.

2. Dính mắc vào ăn, mặc, ngủ và làm việc.

Ăn, mặc, ngủ là những món dục lạc mà chúng ta thường gặp trong cuộc sống này. Những món này, nó khiến chúng ta phải say đắm, làm uổng phí nhiều thời gian. Từ đây mà việc tu sẽ bị ảnh hưởng. Nếu chúng ta biết thực hành bài học về thiểu dục tri túc, đây sẽ là thần dược giúp chúng ta vượt qua được những ham muốn tầm thường này mà hướng về đạo giải thoát.

3. Thiếu phước.

Phước báu hay phước đức là quan niệm đặc thù của Đông Phương. Đối với Tây Phương thì chỉ có gia tài, sự nghiệp, di sản để lại cho con cháu không có chuyện phước báu hay phước đức. Trong mỗi chúng ta, ai cũng mong cầu phước đức, lo vun trồng phước đức và rất sợ vô phúc. Ca dao tục ngữ đã có rất nhiều câu nói về vấn đề này để thấy tầm quan trọng của phước báo trong cuộc sống cũng như trong tu tập. Nhưng quan trọng, chúng ta sẽ tạo dựng phước báo cho mình như thế nào? Đại đức đã chỉ cho đại chúng những phương pháp căn bản để có phước báo cho mình, đó chính là những phương pháp không ngoài sự thiện nguyện, theo hạnh nguyện từ bi mà cứu giúp cho người, đem niềm vui và sự hạnh phúc đến cho muôn loài. Bên cạnh đó, không thể không kể đến sự cúng dường giúp cho Phật pháp được xương minh và huy hoàng.

4. Còn dính mắc vào pháp tu hành, còn nghi về pháp môn tu tập.

Đây chính là chướng ngại trên con đường tu tập. Chúng ta sẽ không rõ đường đi cho mình, như vậy sẽ rất dễ đi sai đường dẫn chúng ta đến sự hỗn loạn, không minh bạch để rồi lại gặp ma chướng mà thoái tâm Bồ đề ban đầu của mình. Do đó, chúng ta cần giải tỏa mọi mối nghi ngờ mà chuyên tâm tu tập nhưng không dính mắc vào pháp môn của mình đang tu tập.

5. Chưa nhận ra được cốt lõi của đạo Phật.

Đó là những điểm cốt tủy của Phật pháp như: vô thường, khổ, không, vô ngã,… Là người Phật tử chúng ta cần nắm chắc những điểm này thông qua việc học tập kinh điển, nghe pháp,…

6. Chưa buông xả.

Thông thường chúng ta đều biết, người ta thích nắm hơn buông, mặc dù trên nguyên tắc buông dễ hơn nắm và có buông thì ta mới có được nhiều thứ hơn là ta nắm, vì khi ta cố nắm chặt cái gì đó thì ta sẽ không thể mở lòng cho cái khác được. Nếu chúng ta nắm đúng cách chính là sự tinh tấn trong chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh niệm, chánh định. Nếu con người biết buông xả phiền não trong đời sống hiện tại, buông đi những danh lợi, những hận thù chấp nhặt, đồng thời xả đi những mưu cầu tính toán cho bản thân, xả đi những “tham, sân, si” trong cuộc sống thường nhật sẽ tự tìm thấy cho bản thân niềm an vui và thanh thản trong tâm hồn.

Tóm lại, chúng ta cần nhận thức rõ vấn đề để tránh đi những cố chấp tầm thường thế gian mà hướng đến mục đích tối thượng. Có như vậy, sự nghiệp tu học hướng đến giác ngộ, giải thoát của chúng ta sẽ mau đạt được kết quả như mong muốn, làm lợi mình, lợi người, viên mãn rốt ráo mà đạt đến quả vị tối thượng Bồ đề.

Sau đó, đại chúng cùng bước vào thời khóa sám hối sáu căn và tụng giới như thường lệ.

Sau đây là hình ảnh ghi nhận: