Tối ngày 16/01/2018 (nhằm 30/11 Đinh Dậu), quý thiện nam tín nữ trong và ngoài TP.HCM đã trở về chùa Hoằng Pháp tham dự khóa lễ sám hối định kỳ hằng tháng.
Trong kỳ sám hối này, Đại đức Thích Tâm Khương, chư Tăng chùa Hoằng Pháp đã chia sẻ Phật pháp với quý Phật tử qua đề tài “Chiêm bao và hiện thực”.
Chiêm bao là thấy những chuyện thường ngày vẫn nghĩ tới hoặc sự việc không có thực xảy ra trong giấc ngủ. Ngược lại, hiện thực là những sự việc được diễn ra ngay trong hiện tại và thực tế. Người con Phật cần phải hiểu rõ chiêm bao, mộng mị chỉ là một giấc mơ ngắn và sự thiếu tỉnh thức trong cuộc sống là một giấc mơ dài.
Ngủ say quá hay ngủ tỉnh quá đều không có chiêm bao, chỉ khi ngủ với trạng thái nửa tỉnh nửa mê, mơ mơ màng màng thì mộng mơ mới xuất hiện. Theo kinh Mi Tiên vấn đáp có dẫn sáu nguyên nhân: do gió trong cơ thể dấy động; do mật tác động; do đàm tác động; do bệnh nóng lạnh (cảm sốt); do chư thiên, quỷ, ma tác động và những chủng tử có sẵn trong tâm đã tạo ra từ quá khứ. Trong sáu nguyên nhân này, Na Tiên Tỳ kheo khẳng định rằng: nguyên nhân thứ sáu tác động là chiêm bao có thật, năm nguyên nhân còn lại tác động là chiêm bao không có thật. Qua đó, Đại đức đã khuyến nhắn người con Phật phải có sự chính niệm, tỉnh giác, quán chiếu để thấy rõ bản chất của các pháp, để rồi tu tập nhằm giúp cho tâm được vắng lặng, an lạc và có giấc ngủ ngon.
Hiện thực, hiểu được chiêm bao là gì thì ta sẽ thấy rõ được hiện thực, đó chính là sự buông bỏ những ham muốn thấp hèn, những nhận thức sai lầm, những dính mắc không đáng; để có sự ghi nhận trọn vẹn đối tượng (chính niệm); để có sự thấy rõ, biết rõ bản chất của sự vật (tỉnh giác); để mở lòng yêu thương rộng, sự hiểu biết lớn (trí tuệ). Nhận thức được những yếu tố trên, Phật tử cần hiểu rõ được “đỉnh cao của mơ mộng là không mộng mơ, là sống hiện thực”.
Sau bài pháp, Đại đức đã chúc quý Phật tử: “luôn có những giấc mơ đẹp, những ước muốn thanh cao, làm sao thì làm không mơ thì càng hay hơn nữa, năm ba bữa hay năm ba tuần, tưng bừng đón tết, uyển chuyển tìm mình, hữu tình mừng xuân”.
Sau buổi pháp thoại, đại chúng cùng bước vào khóa lễ sám hối và tụng giới như thường lệ.