Chùa Suối Pháp - Tây Ninh: Lễ Sám hối 29/01 Giáp Thìn
Trước khi vào khóa lễ, Đại đức Thích Tâm Hướng - Trụ trì chùa Suối Pháp quang lâm chia sẻ với đại chúng pháp thoại có tựa đề “Lợi ích của việc tọa thiền trong đời sống hằng ngày”.
Ngày nay khoa học, kỹ thuật và công nghệ ngày càng phát triển, đời sống vật chất của con người đầy đủ hơn xưa, nhưng chúng ta vẫn cảm thấy bất an, lo lắng, khổ đau nhiều hơn, như: môi trường sống bị ô nhiễm, thiên tai, dịch bệnh, thời tiết thay đổi, sự biến đổi của khí hậu; cùng với các hoạ hoạn do con người gây nên như; trộm cướp, giết người... Tất cả việc ấy phần lớn do tâm chúng ta hướng ngoại truy cầu, tìm kiếm bên ngoài, quên hay bỏ đi thanh tịnh và an lạc từ bên trong.
Để lấy lại thăng bằng và tạo ra năng lượng tích cực trong đời sống hằng ngày, đức Phật - Bậc đạo sư của chúng ta đã chỉ ra một phương pháp tu trì rất quan trọng, đó là thực hành thiền định hay nói cách khác gọi là tịnh tọa. Thiền định có ý nghĩa gì? Thiền là phiên âm tiếng Phạn được gọi là tư duy hay tĩnh lự nói một cách khác thiền là sự thanh tịnh và vắng lặng tất cả phiền não và vọng tưởng.
Định: phiên âm tiếng Phạn là tam muội (Samadhi), định còn có nghĩa là sự an trú, sự kiên cố, tập trung ý chí vào một đối tượng, tâm không tán loạn. Thiền l định có nghĩa là tâm an trú, không bị toán loạn, không bị trói buộc, tâm được định tĩnh và được điều phục.
Hành giả thực hành thiền định sẽ gặt hái được nhiều lợi ích trong cuộc sống:
- Thân được an tịnh
- Khẩu được thanh tịnh
- Ý được thanh tịnh
Cổ nhân có câu “tâm an thì trí được sáng”. Thật vậy, người giữ được tâm thanh tịnh thì trí sẽ được sáng và có an lạc trong cuộc sống. Ví như hồ nước sâu thăm thẳm không bị quấy động, thì nước trong hồ sẽ trong veo, có thể nhìn thấu tận đáy. Cũng vậy, người thường thực hành thiền định hoặc tọa thiền niệm Phật, thân tâm đều thanh tịnh và an lạc từ đó sinh ra các công đức và pháp lành.
Người thực hành thiền định và tịnh tọa nên chuyên chú nhất tâm, không suy tưởng, suy niệm, truy cầu vật dục thế gian, không bị pháp thế gian và vọng tưởng lôi kéo và ràng buộc đó chính là khởi đầu của sự an lạc, giác ngộ và giải thoát.
Người thực hành thiền tọa có thể quán chiếu hơi thở ra vào của chính mình, lúc thở ra biết mình đang thở ra, lúc thở vào biết mình đang thở vào như thế chính là sự Chánh niệm. Hoặc lúc tọa thiền, niệm Phật bằng tiếng, tai nghe rõ ràng từng câu, từng chữ, lúc khởi tâm niệm Phật, tâm nghe rõ từng câu từng chữ, tâm như thế là tâm đang ở trong Chánh niệm tỉnh giác. Lâu ngày khi thực hành sâu tâm sẽ ở trong trạng thái thanh tịnh và an lạc.
Mỗi ngày chúng ta nên dành thời gian thực hành tọa thiền, niệm Phật, thì ba nghiệp: thân, khẩu và ý sẽ được thanh tịnh an lạc, như thế chính mình đã tạo ra năng lượng tích cực cho cuộc sống vậy.
Sau thời pháp đại chúng bước vào khóa lễ Sám hối.
Hình ảnh ghi nhận:
