Cúc tần ngoại truyện

“Dừng lại! Dừng lại! Tôi không muốn làm việc nữa. Tôi đã quá mệt mỏi với cuộc đời này rồi. Tôi muốn nghỉ ngơi!” – Đó là lời đôi mắt than vãn…

Bởi lẽ, đôi mắt đã quá mỏi mệt sau hàng giờ cày từng hàng chữ trên cánh đồng trang sách. Những lúc như thế, nó thường cho đôi mắt nghỉ ngơi dạo chơi trong trần thế. Nó mở cánh cửa sổ ra cho phép đôi mắt được ngắm nhìn những gam màu của ngói đỏ, của cây xanh của một góc sân chùa đang tắm mình trong ánh bình minh. Đôi mắt như cảm thấy niềm hạnh phúc lan tỏa, xua tan đi bao mệt mỏi, phiền muộn, không còn cau có, khó chịu, than phiền nữa. Nó ngồi mỉm cười, theo dõi ánh mắt vui chơi với những dây cúc tần đang đu đưa trước gió, tợ như từng hạt mưa xanh kết nối đất trời. Những dây cúc tần nó chăm sóc, nay cũng đã phát triển tạo thành một bức mành treo trước phòng. Để có được thành quả của ngày hôm nay, là cả một quá trình cố gắng của bản thân. Nhưng thành quả nó tâm đắc nhất không phải là kết quả đạt được mà chính là những bài học được rút ra từ chiêm nghiệm của bản thân. Bạn không cần mất quá nhiều thời gian để suy tư, chiêm nghiệm như nó. Bạn chỉ cần ngồi vững chãi, bình yên rong chơi với những con chữ mà nó đã gửi gắm tất cả nỗi niềm trong đấy. Nào, chúng ta bắt đầu thôi……….

Phần 1: Hãy Chọn Cho Mình Một Lối Đi Riêng

Để dễ dàng có được kết quả mình mong đợi, có người chọn mua thức ăn nấu sẵn thay vì phải mất công đi chợ vào bếp nấu ăn. Để tiết kiệm thời gian, có người lại chọn xem những đoạn review thay vì ngồi tận hưởng cảm xúc của một bộ phim mang lại. Mỗi người đều có thể chọn cho mình một cách mà bản thân thấy hợp lý, tối ưu và đơn giản: “miễn là mình thích”. Nó cũng thế! Thay vì bỏ ra mấy trăm ngàn mua về vài chậu cúc tần là nó có ngay những dây lòng thòng trước cửa phòng. Nhưng không! Nó lại đi xin vài nhành cúc tần về để tự ươm trồng. Bởi lẽ nó thích cái cảm giác mỗi sớm mai được ngắm nhìn những chồi non mươn mướt cao thêm một tí, chỉ nhiêu đó thôi nó cũng thấy bình yên và hạnh phúc. Cái cảm giác này, với ký ức những đứa trẻ thôn quê chắc hẳn đã từng trải qua như nó. Khi tầm bé, bạn có từng leo lên cây trộm những chú chim non trong tổ về nuôi, hay trộm những hạt giống trong vụ mùa của cha mẹ để tự làm khu vườn cho riêng mình? Được theo dõi, ngắm nhìn những chú chim non khôn lớn, những hạt giống nẩy mầm, cảm giác này có lẽ chỉ những người trong cuộc mới tường tận.

​Trong con mắt của cha mẹ, đứa con của mình sinh ra luôn là đẹp nhất. Dù cho bị cả thiên hạ chê bai, nhưng cha mẹ luôn biết cách để thể hiện tình thương yêu, động viên con cái. Cũng vậy, đối với những đứa con tinh thần của mình dù không được xã hội đón nhận thì cũng không vì thế mà từ bỏ tất cả. Nó chưa được làm cha làm mẹ, nhưng cũng hiểu được cái cảm giác đấy khi cây cúc tần vừa mới được trồng đã không ít người chê bai, khuyên bỏ đi và tìm cây khác mà chơi. Nó mỉm cười, cảm ơn những lời góp ý chân thành của mọi người. Nhưng nó không nghe theo lời xúi dục, chia rẽ ấy. Nó vẫn giữ nguyên lập trường và càng hạ quyết tâm chăm sóc những chậu cúc tần phát triển. Để một ngày nọ, nó muốn những người chê bai khi xưa lại phải thốt lên rằng: “Ồ… những dây cúc tần nay đã lớn thật đẹp biết bao!”

Bạn đã bao lần khổ sở bởi những quan niệm “đám đông” đấy chưa? Khi họ bảo đúng thì bạn phải chịu chấp nhận mình là sai! Đừng quá vội vàng quyết định, mà bạn nên xem xét:

- Thứ nhất, khi những quan điểm họ đưa ra là đúng và tự nhận thấy bản thân đã sai thì bạn tiếp thu, sửa đổi không nên bảo thủ để hoàn thiện chính mình.

- Thứ hai, khi những quan điểm đấy mang tính “vô thưởng vô phạt”, không đúng với tiêu chuẩn xã hội, hay luân lý đạo đức thì bạn nên giữ nguyên lập trường, với niềm tin của chính mình.

Quan điểm “ở bầu thì tròn, ở ống thì dài” nó luôn đúng nhưng không phải tất cả cho mọi trường hợp. Câu tục ngữ của cha ông ta nói lên sự phù hợp và thích nghi của mọi vật trong tự nhiên và nói lên sự sống mãnh liệt của cây cỏ hay chính là sự sống của con người. Chúng ta vẫn có thể sống và tồn tại trong môi trường khắc nghiệt nhất, trong những hoàn cảnh đen tối, đau khổ. Chúng ta vẫn có thể sinh tồn mãnh liệt để thích nghi với cuộc sống, với thiên nhiên. Dựa vào thực tế cuộc sống của con người, ta thấy câu tục ngữ trên hoàn toàn đúng khi xét mối quan hệ giữa môi trường xã hội và việc hình thành nhân cách của mỗi người. Nhưng trong vài trường hợp đặc biệt, có thể ở bầu mà không tròn, ở ống mà không dài vì con người có khả năng vượt khỏi hoàn cảnh, chế ngự môi trường xung quanh. Tìm về những trang sử Phật, tất cả chúng ta đều biết, trước khi đức Phật đản sinh, xã hội Ấn Độ bấy giờ gần như đã lún sâu và sa lầy rất nhiều vào vũng bùn của bất công và tội lỗi. Bốn giai cấp xã hội phân chia quá rõ rệt. Bà-la-môn giáo độc tôn về tâm linh và nghi lễ, luôn áp đặt và bành trướng nhiều giáo điều. Giai cấp vua quan thống lãnh về quyền hành, chế tác ra rất nhiều luật lệ. Hai giai cấp này hoàn toàn thuộc về thế mạnh, luôn lấn lướt, giẫm đạp và thống trị lên trên hai tầng lớp thương gia Phệ-xá và tôi tớ Thủ-đà-la. Bất công cứ như thế duy trì, kéo dài từ thế hệ này sang thế hệ khác, vì thế, sự đau khổ và lòng căm phẫn của hai giai cấp dưới ngày một tăng dần, tích tụ trong lòng mọi người một niềm oán hờn và uất hận.

Giữa buổi hoàng hôn tối tăm của xã hội Ấn Độ thời ấy, đức Phật xuất hiện ra đời như một vầng trăng sáng, mát dịu và thanh trong, xua tan đi bao bóng đen của đêm dài hoang vu, u tịch. Ngài đã đến trần gian và đã gầy dựng cho con người những niềm tin mới, những sức sống mới, để giúp họ tiếp cận với thực tại và chuyển hóa dần những khổ đau, phiền toái của thân tâm.

​ Một người thầy bói có thể xem được tương lai của bạn, nhưng họ không thể quyết định được sự thành bại của chính bạn. Hãy chọn cho mình một lối đi riêng để đến được vạch đích mà bạn hằng mong muốn.

(Còn tiếp...)

Tâm Lực