Giảng pháp tại chùa Châu Long – Long An

 

 

Ví dụ chúng ta để máy niệm Phật bên tai cả ngày mà tâm không chú ý cũng chẳng đem lại kết quả. Hiện nay có một số người dùng cách nghe tiếng niệm Phật để nhiếp tâm, điều này chỉ tạm thời không thể lâu dài. Vì có tiếng niệm Phật bên ngoài đưa vào mình mới nhiếp tâm, không có thì còn nhiếp tâm không? Cho nên niệm Phật là phải phát xuất từ tâm chí thành của mình mới có thể đi đến chánh niệm tỉnh giác. Có chánh niệm tỉnh giác lâu ngày mới đi đến nhất tâm bất loạn. Không phải trong đầu mình lúc nào cũng nghe tiếng niệm Phật gọi là nhất tâm bất loạn. Trường hợp này cũng giống như cái máy niệm chứ không phải mình niệm. Phải phân biệt rõ ràng nhất tâm bất loạn khác với trong tâm mình lúc nào cũng có tiếng niệm Phật như cái máy mà không có chánh niệm tỉnh giác.