Ngày 07/05/2024 (nhằm 29/03 Giáp Thìn), quý thiện nam tín nữ Phật tử trong và ngoài TP. HCM trở về chùa Hoằng Pháp tham dự khóa lễ sám hối định kỳ.
Trước khi vào khóa lễ Sám hối, Đại đức Thích Tâm Luân – Trụ trì chùa Bảo Quang, huyện Cẩm Mỹ, tỉnh Đồng Nai có thời pháp thoại gửi đến đại chúng.
Trong thời gian gần đây, mạng xã hội phát triển rất nhanh chóng, song song đó là những thông tin, hình ảnh không đẹp về người tu sĩ Phật giáo làm mất tín tâm của Phật tử nói riêng và quần chúng nói chung. Chúng ta cùng nhìn lại lịch sử Phật giáo, ngay từ thời đức Phật tại thế, vẫn có những cá nhân trên bước đường chuyển hóa chưa hoàn thiện, hay nói cách khác là chưa đoạn trừ hết những thói hư tật xấu. Do mạng xã hội thời bấy giờ chưa phát triển nên việc truyền thông chỉ ở phạm vi nhỏ, thế lực chống phá cũng không có phương tiện để xuyên tạc làm mất tín tâm của quần chúng đối với Phật giáo. Là người con Phật, cần xem lại niềm tin của mình đối với Tam bảo đã đủ vững vàng, kiên cố hay chưa khi tiếp nhận một thông tin nào đó mà chưa được kiểm chứng. Mỗi người cần sáng suốt nhìn nhận, kiểm chứng rõ ràng, có cái nhìn thoáng hơn, không vội phán xét, tránh tạo nghiệp bất thiện cho mình.
Qua câu chuyện về việc mâu thuẫn giữa hai thầy Tỳ kheo luật sư và pháp sư cùng trú ngụ tại Kosambi, trong tinh xá Ghosita, đức Phật dạy hàng cư sĩ tại gia cần cố gắng hộ trì Tam bảo, bởi chánh pháp có tồn tại hay không là nhờ Tăng đoàn. Nhờ chư Tăng mà giáo pháp của Đức Phật được lan tỏa, mang lại lợi ích cho nhiều người. Do vậy, người Phật tử tại gia, ngoài việc hộ trì chư Tăng tu học, cần giữ gìn giới pháp trong sạch, giữ vững niềm tin để chánh pháp luôn được trường tồn.
Khi chúng ta thọ giới hoặc tạo nghiệp, thường sẽ đi qua 3 tiến trình: gia hành nghiệp đạo (giai đoạn chuẩn bị cho hành động); căn bản nghiệp đạo (lúc hành vi đạt đến mục đích mong muốn); hậu khởi nghiệp đạo (sự tiếp diễn của hành động sau khi căn bản nghiệp đạo thành tựu). Qua ba tiến trình này, hậu khởi là yếu tố quan trọng quyết định nghiệp.
Đối với người tại gia, đức Phật chỉ dạy có bốn cánh cửa để đi vào đạo: thân cận thiện sĩ, thính văn chánh pháp, như lý tác ý, pháp tùy pháp hành. Để làm được điều này, chúng ta cần dựa trên nền tảng căn bản chính là thọ trì Tam quy Ngũ giới.
Qua bài pháp thoại, Đại đức giúp đại chúng có cái nhìn đúng đắn, giữ vững niềm tin nơi Tam bảo. Đồng thời, Đại đức nhắn nhủ đại chúng cố gắng trưởng dưỡng tâm từ, thực hành các thiện pháp, khéo dụng tâm để tích tạo công đức phước báo cho mình, thăng tiến hơn trên con đường tu học.
Sau thời pháp thoại, đại chúng cùng bước vào khóa lễ sám hối và tụng giới như thường lệ.