Ngày thứ tư - KTPT 99

Buổi sáng, pháp thoại “Cốt lõi trong kinh Địa Tạng” – Phần 2

Ngày 12/04/2023 (nhằm 22/02(N) Quý Mão), ngày thứ 4 KTPT lần 99, Đại đức Thích Đạo Quang - Giáo thọ sư các trường Sơ Trung Cấp Phật học trong và ngoài thành phố quang lâm Pháp đường 1, tòa nhà Pháp Luân chia sẻ pháp thoại đến hành giả khóa tu qua chủ đề: “Cốt Lõi Trong Kinh Địa Tạng”, Phần 2: Nhận định và Tổng quan.

Trong Khóa tu Phật thất lần 98, Đại đức giảng sư đã chia sẻ “Cốt Lõi Trong Kinh Địa Tạng”, Phần 1: Những nhận định trước khi học kinh. BBT website xin nhắc sơ lược lại nội dung chính yếu của bài giảng ở phần trước, chúng ta đã được nghe:

1) Kinh Địa Tạng có phải do Phật thuyết hay không?

2) Địa ngục có hay không?

Trong kỳ này, Đại đức tiếp tục chia sẻ:

3) Kinh Địa Tạng có phải để phục vụ cho người chết hay không?

Câu trả lời là “Không!”

Đây là bản kinh chủ yếu dành cho người còn sống, nhưng đa phần lại được chúng ta trì tụng ở các dịp tang lễ, hoặc cầu siêu. Chính vì điều này đưa đến nhiều người ngộ nhận đây là bản kinh chuyên để phục vụ cho người chết. Đó là quan niệm sai lầm mà đa phần chúng ta mắc phải. Do phương tiện và cơ duyên mà chư Tổ và các bậc tiền bối trì tụng trong các dịp tang lễ nhằm phục vụ cho người còn sống, cụ thể là cho con cháu trong gia quyến nghe để hiểu, học và hành trì theo hạnh hiếu của chư vị Bồ Tát: hiếu tâm, hiếu hạnh và hiếu đạo.

Người học Phật cần có trí tuệ, hiểu biết đúng đắn và có niềm tin chân chính để không bị tà kiến, biết nhận định đúng sai tránh đi lạc lối. Người học kinh điển Đại thừa cần hiểu nghĩa lý ẩn sau câu kinh để hành trì cho đúng, không nên y cứ vào ngữ nghĩa đơn thuần sẽ dễ bị hiểu nhầm và hành trì sai lệch. Sự tu tập chúng ta cứ nhẹ nhàng, không nên gò bó, cũng như không nên bài bác các pháp môn và kinh điển khi chúng ta chưa có sự hiểu biết chân chính.

Sau thời khóa công phu niệm Phật buổi sáng, đại chúng cùng thư giãn, thưởng thức văn nghệ với giọng hát ngọt ngào của nghệ sĩ cải lương Hồ Minh Đương qua các tiết mục Tân cổ, trích đoạn cải lương về mẹ.

Buổi chiều, pháp thoại “Trăng đầu tháng – Trăng cuối tháng”

Buổi chiều, đại chúng tiếp tục chương trình tu học. Lúc 14h00, Hòa thượng Thích Chân Tính – Đạo trưởng Tổ đình Hoằng Pháp quang lâm Pháp đường 1, tòa nhà Pháp Luân gửi lời thăm hỏi sức khỏe, cũng như tán thán tinh thần ham tu ham học của đại chúng, đồng thời Ngài có đôi lời huấn từ gửi đến quý hành giả khóa tu “Trăng đầu tháng – Trăng cuối tháng”.

Qua bài kinh “Mặt Trăng” – Kinh Tạp A Hàm, Hòa thượng chỉ dạy:

1. Người nam thiện - giống như trăng đầu tháng: ánh sáng và màu sắc tươi sáng, ngày đêm càng lúc càng sáng dần, cho đến khi trăng đầy, hoàn toàn tròn đầy tươi sáng. Cũng vậy, người nam thiện đối với pháp luật của Như Lai có được tín tâm thanh tịnh:

- Tin Phật: Đức Phật là một con người lịch sử, là bậc đại trí tuệ được lịch sử ghi nhận.

- Tin Pháp: Giáo pháp đức Phật là chiếc thuyền đưa chúng sanh thoát khỏi khổ đau, từ bờ mê sang bến giác.

- Tin Tăng: Tăng là đoàn thể những người từ bỏ mọi ngũ dục để sống cuộc đời tỉnh thức, thanh tịnh. Một cá nhân chỉ là đại diện, chúng ta đừng vì một người làm sai mà đánh mất niềm tin nơi Tăng đoàn. Cá nhân làm sai tự có quả báo cho hành vi sai ác đó.

- Cho đến việc giữ gìn các giới, thanh tịnh hóa ba nghiệp thân - khẩu - ý, gần gũi thiện tri thức, nghe chánh pháp để thấu rõ sự thật cuộc đời là vô thường, khổ, vô ngã. Trong tất cả nỗi khổ, thì cái khổ vì không hiểu Phật pháp, không biết tu tập là nỗi khổ lớn nhất, nó đưa chúng sanh trôi lăn trong luân hồi đau khổ đến vô lượng kiếp. Do đó, người Phật tử phải cố gắng tinh chuyên nghe pháp, học kinh để có chánh kiến, hiểu về Tứ Diệu Đế (sự thật của khổ, nguyên nhân của khổ, chân lý về sự chấm dứt khổ và tám con đường đưa đến quả vị an vui giải thoát). Từ đó, mỗi người có suy nghĩ chân chánh, thân làm các việc lành, miệng nói những lời lành, ý nghĩ những điều lành; nhờ vào những nhân duyên này mà khi thân hoại mạng chung sẽ được sanh về cảnh giới an vui.

2. Người nam bất thiện – ví như trăng cuối tháng: ánh sáng mất, màu sắc cũng mất, sở hệ cũng mất, ngày đêm càng lúc càng tiêu giảm, cho đến không còn xuất hiện. Cũng vậy, có người đối với pháp luật của Như Lai mà tín tâm tịch tĩnh, thọ trì tịnh giới, khéo học, nghe nhiều, bố thí, chánh kiến chân thật; nhưng sau đó lại thoái thất, tín tâm thanh tịnh đối với Như Lai, đối với sự trì giới, bố thí, nghe nhiều, chánh kiến chân thật, bố thí, trì giới, đa văn, chánh kiến, tất cả đều bị đánh mất; càng lúc càng tiêu giảm, không thân quen gần gũi thiện tri thức, không thường xuyên nghe pháp, không suy nghĩ chân chánh, thân làm các hành vi ác, miệng nói lời ác, ý nghĩ về những điều ác, vì những nhân duyên ác đã tạo ra này, khi thân hoại mạng chung sẽ bị đọa vào trong đường ác, địa ngục.

Hình ảnh ghi nhận: