Pháp thoại “Dừng lại và nhìn kỹ” - KTPT 86

Sáng ngày 12/09/2017 (nhằm 22/07 Đinh Dậu) Đại đức Thích Minh Thành, trụ trì Am Pháp Ấn (Bảo Lộc - Lâm Đồng), giảng viên trường Cao Trung Phật Học TP. HCM đã quang lâm đạo tràng chùa Hoằng Pháp chia sẻ pháp thoại cùng hành giả KTPT lần 86 qua đề tài “Dừng Lại Và Nhìn Kỹ”.

Dừng lại tức là dừng tất cả những cử chỉ hành động, ý nghĩ đúng sai, lo lắng, tham ái, phiền não ở đời. Ba nghiệp thân, khẩu, ý của chúng ta dừng lại, không theo chiều mê lầm của thế gian. Đại đức giảng sư đã hướng dẫn đại chúng thực hành phương pháp quán chiếu hơi thở để dừng tất cả mọi động niệm, đoạn trừ năm triền cái gây “chướng ngại, ngăn che, làm uế nhiễm tâm, làm yếu trí tuệ”. Năm triền cái gồm có:

1/ Tham dục: là trạng thái mong cầu dục lạc qua năm giác quan của hình dáng, âm thanh, mùi hương, vị nếm, và cảm xúc.

2/ Sân hận: Ðức Phật ví lòng sân hận như thể người bị bệnh. Bệnh tật cản trở sự tự do, hạnh phúc của thân và tâm. Cũng như thế, lòng sân hận sẽ cản trở sự tự do và hạnh phúc của chúng ta.

3/ Hôn trầm, thụy miên: là trạng thái nặng nề của cơ thể và mờ tối của tâm thức, kéo ta vào chán nản.

4/ Trạo cử: là trạng thái tâm như khỉ vượn chuyền cành, không bao giờ chịu ở yên tại bất cứ chỗ nào. Hay nói cách khác là có sự không tịnh chỉ của tâm.

5/ Hoài nghi: Nghi ngờ về chính khả năng của bản thân.

Nhìn kỹ là nhìn lại chính mình, nhận thức rõ ràng tất cả các pháp là vô thường. Quán chiếu thân người, chúng ta thường bị ảo tưởng những hình dáng đẹp, xấu, nhưng nếu chúng ta thử nội soi, quán chiếu về 32 thành phần trong thân thể: thịt, gân, xương, tủy, thận, tim, gan, bầy nhầy, lá lách, phổi, ruột già, ruột non, mật, đờm, mũ, máu, mồ hôi,… thì những quan niệm đẹp xấu chỉ là những ảo tưởng. Quán chiếu thức ăn, hằng ngày chúng ta ăn thường phân biệt món này ngon, món kia dở, nhưng khi đưa chúng vào miệng nghiền nát và chúng được chuyển hóa trở nên những sản phẩm như nhau. Quán chiếu sự chết, quán chiếu về sự chết sẽ đưa chánh niệm quay trở lại với khoảnh khắc hiện tại. Chúng ta sẽ nhận thức rõ rằng tương lai thì không chắc chắn, vì vậy không cần phải quá lo lắng hay quan tâm quá nhiều đến nó.

Do vậy, chúng ta cần có chánh niệm, dùng câu Phật hiệu hoặc quán chiếu hơi thở để dừng tất cả mọi động niệm. Nhìn kỹ sự vô thường luôn diễn ra ngay trong chính bản thân của mỗi người từ đó thấu triệt, buông bỏ tâm phiền muộn, lo lắng, sợ hãi để chúng ta sống có ý nghĩa, lợi ích theo lời đức Phật dạy.

Sau đây là hình ảnh ghi nhận: