Ngày 17/12/2024 (nhằm 17/11 Giáp Thìn), ngày thứ 7 KTPT lần 104, Thượng toạ Thích Phước Tiến – Phó Tổng Thư ký viện nghiên cứu Phật học, Viện chủ tu viện Tường Vân (Bình Chánh, TP. Hồ Chí Minh), Trụ trì chùa Nhị Mỹ (Vĩnh Long) quang lâm pháp đường chia sẻ pháp thoại đến hành giả tham dự KTPT với chủ đề Thức Tái Sinh Và Vấn Đề Hộ Niệm.
Thời đại càng phát triển, con người càng có nhiều phương thức truyền phát thông tin, khiến lượng thông tin bão hoà, các kiến thức Phật học và các vấn đề liên quan cũng không ngoại lệ. Nếu không có nền tảng giáo lý đúng đắn, niềm tin vững vàng thì chúng ta dễ bị cuốn theo các phong trào hay tư tưởng sai lệch. Trong buổi pháp thoại, Thượng toạ đã nêu ra một số hiểu biết sai lệch về thuyết vô ngã và vấn đề tái sinh, hộ niệm hiện nay. Nếu chưa tìm hiểu cặn kẽ và thấu đáo thì rất dễ lầm tưởng cái vô ngã mà chư Phật chỉ bày thành đoạn kiến – một trong hai tà kiến tiêu biểu. Thức tái sinh hay theo Duy Thức Học là A-lại-da thức hay tàng thức, là nơi lưu trữ các hạt giống thiện ác của tâm và huynh khướng dẫn dắt cho chúng sinh. Trong “Bát thức quy củ” có nói về thức này là thức đến trước và đi sau, nghĩa là trong tái sinh thức tái sinh đầu tiên và khi mạng chung, tàng thức rời sau cùng. Do đó, khi người sắp lâm chung muốn tái sinh về cảnh giới lành ngoài việc tự thân nhớ nghĩ điều thiện thì cũng cần trợ niệm từ những người xung quanh. Trợ niệm là một truyền thống có từ thời đức Phật tại thế, mang ý nghĩa tích cực, hỗ trợ người lúc lâm chung hướng tâm đến Tam Bảo, đến điều thiện để tâm thức không hướng vào ác đạo. Các hành giả Tịnh Độ cũng nên hiểu về sự hộ niệm như vậy, không nên biến tướng thành hình thức mê tín, làm mất giá trị vốn có của sự hộ niệm.