Tu một ngày chùa Hoằng Pháp - Cambodia

Được sự chỉ dạy của Thượng tọa Thích Chân Tính trụ trì chùa Hoằng Pháp, sáng ngày 2/11/2014 (nhằm ngày 10/9 nhuần Giáp Ngọ) chư Tăng bổn tự đã đến chùa Hoằng Pháp tại Cambodia để hỗ trợ các công việc trong một ngày tu

Sau khi dùng điểm tâm sáng, quý thiện nam tín nữ Phật tử trang nghiêm đạo tràng lắng nghe thời pháp do thầy Thích Tâm Luyện chia sẻ với đề tài “Năm điểm đặc trưng của Phật giáo”. Với những ngôn từ hết sức mộc mạc và gần gũi với cuộc sống hằng ngày, thầy đã dẫn dắt quý Phật tử đi sâu hơn vào con đường đạo và nhất là những điểm quan trọng của Phật giáo được thầy nêu rõ hơn. Đó là: tính nhân bản, bình đẳng, vô ngã, lòng từ bi và trí tuệ. Thầy chia sẻ:

Tính nhân bản: Đạo Phật lấy con người làm gốc, Đức Phật đã đề cao năng lực của con người vì con người có khả năng thực hiện mọi điều tốt đẹp và được thừa hưởng mọi kết quả tốt đẹp đó. Đồng thời, Ngài cũng nói rằng mỗi người đều có quyền quyết định và chịu trách nhiệm về mọi hành vi tội lỗi, của mình và phải gánh chịu mọi hậu quả đau khổ của việc làm tội lỗi đó, không có bất cứ một ai có quyền định đoạt cả.

Tính bình đẳng: Trong giáo điển Phật giáo quan niệm rằng tất cả mọi loài chúng sanh, từ con người cho đến các sinh vật nhỏ bé côn trùng đều tiềm ẩn một khả năng như nhau, đó là khả năng thành Phật (Phật tính). Nhưng do các đặc tính cố hữu ở mỗi loài, việc triển khai khả năng ấy theo đó mà khó hay dễ, nhanh chậm khác nhau. Ðiều này có thể tóm ý trong lời Phật dạy: "Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành". Ðây là nền tảng để hình thành tính bình đẳng triệt để trong nhà Phật.

Tính vô ngã: Tinh thần vô ngã vị tha là một trong những điểm quan trọng khiến Phật giáo phát huy và tồn tại khi đi đến bất cứ một quốc gia nào. Chính điểm này là một trong những căn bản tạo nên mạch sống cho Phật giáo tồn tại cùng với lịch sử tiến hóa của nhân loại, và bao giờ Phật giáo cũng luôn hiện hữu chỉ vì hạnh phúc và an sinh của loài người. Thật vậy, một khi chúng ta nhận thức được bản chất thực của tấm thân ta đang mang giữa cuộc đời này, thấu rõ cái được gọi là Ta, là Tôi, là Của Tôi, chỉ là những gì rất mong manh, không bền chắc, luôn biến chuyển. Khi đã nhận thức được điếu ấy thì bức tường thành của ích kỷ hẹp hòi mới thực sự sụp đổ, ranh giới của chủ nghĩa cá nhân mới bị xóa nhòa, lòng bao dung vị tha sẽ bừng sáng trong tâm hồn mỗi con người, sẵn sàng quên đi những lầm lỗi mà chúng ta đã từng gây tạo cho nhau. Có như thế hạnh phúc thực sự hiện hữu ngay trên quả đất này.

Tính từ bi và trí tuệ: Từ bi là chất liệu cốt yếu làm nên đạo Phật, bởi: “Lòng Từ có khả năng đem đến an vui cho muôn loài, Lòng Bi có năng lực làm cho mọi người vơi đi khổ đau”. Từ ý nghĩa này, Phật giáo đã có một tinh thần khoan dung, cảm thông và tha thứ. Chúng ta đang sống giữa một thời đại mà quyền lực và danh vọng đang khống chế con người, tham vọng nhân loại bùng vỡ một cách cùng cực. Do thiếu trí tuệ và bị cảm xúc chi phối nhất thời nên chiến tranh liên tục xảy ra, những cuộc chạy đua kinh tế, chính trị, quân sự đang phô bày khắp nơi trên thế giới, lửa hận thù tràn ngập khắp hành tinh. Vì thế từ bi và trí tuệ luôn cần đi đôi gắn liền với nhau, vì từ nguồn trí tuệ mà suối từ bi tuôn chảy, nhờ suối từ bi mà cây trí tuệ trổ hoa và chỉ có vận dụng lòng thương yêu ấy của Phật giáo mới phần nào xoa dịu nỗi đau mà con người ta gây tạo cho nhau.

Sau thời pháp, đại chúng bước vào thời khóa công phu kinh hành niệm Phật.

Sau đây là hình ảnh ghi nhận: