Ngày 17/06/2018 (nhằm 04/05 Mậu Tuất), hàng nghìn Phật tử từ khắp các tỉnh thành đã tập trung về chùa Hoằng Pháp tham dự Ngày Tu Niệm Phật lần thứ tư, năm Mậu Tuất.
Sau khi dùng điểm tâm, quý Phật tử đã vân tập về các giảng đường lắng nghe thời pháp thoại từ Thượng tọa Thích Chân Tính, trưởng Ban tổ chức khóa tu, trụ trì chùa Hoằng Pháp.
Người xưa có câu nói rất hay: “Cái lười sinh ra mọi nết xấu”. Thật vậy, một người khi đã có tâm lười biếng thì sẽ dẫn đến thân thể yếu đuối, bạc nhược, khó làm nên sự nghiệp lớn, đi học sợ khó, đi làm sợ cực, đi tu sợ khổ,… làm việc gì cũng sợ khổ, sợ khó, và luôn luôn có lý do để bào chữa cho cái lười của mình.
Trong kinh Bồ tát Bản Hạnh có chép: Đức Phật bảo A Nan rằng lười biếng sẽ làm chướng ngại mọi điều. Như người tại gia lười biếng thì cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc, tài sản thiếu hụt. Người xuất gia lười biếng thì không thể thoát khỏi cái khổ sinh tử. Nên biết tất cả mọi việc đều nhờ siêng năng mà được hưng thịnh.
Trong kinh Tăng Chi Bộ, chương 8 pháp, phẩm Song Đôi, bài kinh Tám Căn Cứ Để Biếng Nhác Và Tinh Tấn. Đức Phật dạy: Có 8 căn cứ để biếng nhác và tinh tấn.
Cũng là 8 sự việc giống nhau, nhưng người lười biếng thì có đủ lý do để không tu, còn người tinh tấn thì lại thấy đó là cơ hội tốt để tu tập.
Qua hai bài kinh, đức Phật mặc dù dạy cho các Tỳ-kheo, nhưng cũng là dạy cho các Phật tử tại gia. Lười biếng thì dù là người tại gia hay xuất gia cũng biến mình thành yếu đuối, bạc nhược, không dẫn đến tương lai tốt đẹp, không thành tựu mục đích lý tưởng giải thoát. Thế nên:
- Lười biếng là thụt lùi, tinh tấn là tiến tới.
- Lười biếng là yếu đuối, tinh tấn là sức mạnh.
- Lười biếng là thất bại, tinh tấn là thành công.
- Lười biếng là nghèo khổ, tinh tấn là giàu có.
- Lười biếng là ngu dốt, tinh tấn là trí tuệ.
- Lười biếng là lạc hậu, tinh tấn là tiến bộ.
- Lười biếng là thấp hèn, tinh tấn là cao thượng.
- Lười biếng là trì trệ, tinh tấn là phát triển.
- Lười biếng là thối đọa, tinh tấn là giải thoát.
Trong toàn bộ giáo lý của mình, đức Phật luôn đề cao hạnh tinh tấn, cụ thể trong 37 phẩm trợ đạo: tứ niệm xứ, tứ chánh cần, tứ như ý túc, ngũ căn, ngũ lực, thất bồ đề phần và bát chánh đạo.
Qua 1 giờ chia sẻ, Thượng tọa đã giúp đại chúng nhận thức rõ, quyết tâm đoạn trừ biếng nhác và thực hành hạnh tinh tấn để có được những thành tựu trên bước đường tu học Phật pháp.
Sau thời pháp, đại chúng bước vào thời khóa niệm Phật như thường lệ.
Vào buổi chiều, sau khi thời khóa niệm Phật kết thúc, quý Phật tử đã được nghe lại giới pháp của người Phật tử tại gia và thực tập tịnh tọa.