Ngày 26/07/2015 (11/06 Ất Mùi) như thường lệ, chi nhánh chùa Hoằng Pháp tại Cambodia tiếp tục tổ chức khóa tu niệm Phật một ngày.
Sau khi dùng xong bữa điểm tâm sáng, chư Tăng đã cùng nhau chia sẻ với đại chúng thời pháp thoại với chủ đề “Tứ ân”.
Người Phật tử vâng theo lời Phật dạy, luôn nêu cao tinh thần tri ân và báo ân trong cuộc sống tu tập hằng ngày. Tất cả những gì hiện hữu chung quanh ta đều có ơn đối với ta, cho nên ta phải ghi nhớ và đền đáp lại. Nội dung của Tứ ân trải dài từ đạo đức gia đình cho đến đạo đức quốc gia và xã hội. Tứ ân gồm có:
1/ Ơn cha mẹ: Cha mẹ sanh ra ta rất cực nhọc, lại có công nuôi dưỡng ta khôn lớn, cho học hành mở mang tri thức,... Vậy nên, ta phải đền đáp lại bằng 4 cách hiếu thảo (hiếu tâm, hiếu dưỡng, hiếu hạnh, hiếu đạo) để cha mẹ an vui, ấm no đầy đủ.
2/ Ơn Thầy Tổ: Nhờ ơn Thầy Tổ cưu mang, dẫn dắt mà ta nhận ra con đường chân chánh để đi theo, không sa vào nẻo ác. Nếu không có sự dẫn dắt của Thầy thì không thể thông suốt được đạo lý. Vậy ta phải đền đáp bằng sự cung kính cúng dường và siêng năng tu học để mau đắc quả Bồ-đề.
3/ Ơn quốc vương: Chúng ta được sống trong hòa bình, có cơm ăn áo mặc, đi lại thuận lợi, dễ dàng,… đó là nhờ sự hi sinh của các vị anh hùng liệt sĩ ra công dựng nước và giữ nước, những con người lãnh đạo quốc gia lo sắp xếp mọi việc trong ngoài giữ gìn an ninh trật tự, thái bình thịnh trị, ta mới yên tâm làm ăn, sinh sống.
4/ Ơn chúng sinh: Ta sống trên đời không thể độc lập một mình, mà phải nương dựa vào vạn vật chung quanh, từ loài người cho đến thiên nhiên, cỏ cây hoa lá đất trời muôn vật. Không có một giây phút nào mà chúng ta không thọ nhận.
Như vậy, chúng ta đã sống ở đời thì phải biết Tứ ân và tìm tất cả phương tiện để đền trả. Không phải đợi giàu sang mới báo đáp được, mà dù có nghèo khó, bần hèn đến đâu cũng có thể báo đền đúng pháp, tùy khả năng của mình. Là người con Phật đem những gì mình đã học hỏi ở giáo lý, áp dụng vào đời sống hằng ngày và khuyến hóa mọi người sống theo lời Phật dạy, đó cũng chính là đền đáp Tứ ân một cách thiết thực nhất.
Kết thúc pháp thoại, đại chúng cùng nhau bước vào thời khóa kinh hành, niệm Phật.